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民主革命先驱刀安仁:被孙中山誉为“边塞伟男”

   日期:2017-03-21     来源:云南日报    作者:李绍明 曾 滨    浏览:25    评论:0    
核心提示:10月27日,第二届“刀安仁民主革命思想学术研讨会”暨刀安仁故居开馆仪式,在刀安仁的故乡——德宏傣族景颇族自治州盈江县隆重举行。这是德宏州纪念辛亥革命100周年的一项重要活动。刀安仁,这位被孙中山先生誉为“边塞伟男”的民主革命先驱,对祖国领土的完

10月27日,第二届“刀安仁民主革命思想学术研讨会”暨刀安仁故居开馆仪式,在刀安仁的故乡——德宏傣族景颇族自治州盈江县隆重举行。这是德宏州纪念辛亥革命100周年的一项重要活动。刀安仁,这位被孙中山先生誉为“边塞伟男”的民主革命先驱,对祖国领土的完整,对云南辛亥革命和边疆的稳定、发展,作出了重大贡献。

孙中山先生的高度赞誉

刀安仁(1872-1913),又名郗安仁,傣族。1891年,19岁的刀安仁承袭土司职,成为干崖(今盈江)第二十四任宣抚使。他率领盈江各族儿女,戍边卫国,在边境地区坚持8年抗英斗争,捍卫祖国领土的完整。被清廷逼迫撤军时,刀安仁仰天长叹:“小民尚知守土,朝廷岂能卖国?”为寻求救国富民良策,他前往日本留学,于1906年5月31日加入同盟会,后来回盈江组织了“干崖起义”。刀安仁发行银票、创办实业、引种橡胶等,努力探索发展边疆经济、支援革命的途径。他3次筹款贡献革命——1906年5月变卖家产向同盟会捐赠2万银元;1907年再次变卖、抵押家产5万银元,一部分捐赠同盟会,一部分购买枪支准备起义并筹办机器设备发展实业;1911年腾越起义后,再次倾其家产筹措巨款以资军需。

同盟会为何把干崖作为滇省首义——腾越起义的革命据点?盈江县政府副调研员陈春刚认为有八个原因:一是位置优势,进可攻震动清廷,退可守保存革命力量。二是革命武装,干崖有一支由刀安仁直接指挥的武装,其骨干大多参与了抗英斗争。三是革命基础,干崖军国民学校在秦力山等革命志士的培植下初见成效。四是自治同志会的建立。1908年冬,刀安仁、张文光等商定在腾越建立同盟会外围组织自治同志会(又称自治青年会),“刀任组长、张副之”。五是革命传统。1908年11月,同盟会员杨振鸿、刀安仁、黄毓英等组织的干崖敢死队前往永昌发动起义。六是实业开发有一定基础,刀安仁首开干崖近代实业之先河。七是执政资源,刀安仁是干崖土司。八是有利于联络滇边土司。据《云南省志·卷六十一民族志》记载:“在刀安仁组织的几次起义中,许多德宏傣族和各民族人民加入了起义队伍。在腾越起义中有800多傣族参加战斗,芒市司还捐款三千两银子,陇川司捐四十斗米,他们都为推翻帝制、建立共和作出了贡献。”

辛亥革命领导权被袁世凯窃取后,刀安仁被陷害入狱,身心受到严重摧残。经孙中山、黄兴等大力营救,刀安仁入狱半年后获释,被委任陆军部咨议官,但因长期奔波劳累,心力交瘁,于1913年初在北京病逝,年仅41岁。政府以“上将恤典”举行追悼会,孙中山送挽联:“边塞伟男,辛亥举义冠遇春;中华精英,癸丑同恸悲屈子。”刀安仁逝世一周年时,孙中山先生再次亲笔题写挽联:“二十年革命成功,忧患与同,安床莫共,鸟尽说弓藏,槛车就擒悲邓艾;三百日缧囚初释,沉郁已深,豹死留皮在,疑疏谁为颂陈汤。”在这两幅挽联中,孙中山先生把刀安仁比喻为明朝开国名将常遇春、三国名将邓艾、西汉时率兵征战匈奴的大将陈汤,并将刀安仁的离世与屈原离世带给人们的悲痛相比喻,表达了对刀安仁崇高的革命敬意和深切缅怀。

刀安仁对边疆巩固和发展的贡献

在第二届刀安仁民主革命思想学术研讨会上,专家学者聚集美丽的大盈江畔,共同缅怀、追忆、研究民主革命先驱刀安仁的革命生涯、奋斗历程和思想价值。

德宏州政协党组书记孟必光提出,在中国共产党领导下,德宏各族人民同心同德推进改革开放和社会主义现代化建设,迎来了加快建设面向西南开放重要桥头堡和瑞丽国家重点开发开放试验区、建设美丽富饶新盈江的新的发展机遇。在新的历史条件下,追忆民主革命先驱刀安仁先生的革命历程,缅怀刀安仁先生的丰功伟绩,探讨刀安仁先生民主革命思想的形成和发展,对于进一步继承和发扬刀安仁先生爱国主义精神,激励边疆各族人民热爱祖国、建设社会主义新边疆,具有十分重要而深远的意义。他回顾了刀安仁的主要历史功绩——刀安仁先生是一位坚定的爱国者,坚决组织反侵略斗争,8年抗英,守卫边疆,身先士卒,决不退缩;他是一位坚定的民主主义革命者,在抗英功绩被清政府否定后,多次到东南亚国家考察、寻找救国救民路子,到日本追随孙中山先生并加入同盟会,受孙中山先生密令回乡参与组织领导了干崖起义,直接领导了腾越起义,并倾其家产资助革命,对民主革命忠贞不渝;他是一位封建时代的改革家,从马来西亚引种橡胶,从日本引进设备和技术人员发展民族实业,在干崖进行了全面的政治、经济、社会、文化改革,他的改革精神影响和激励着后人;他是一位热爱民族文化和改革发展民族文化的先行者,亲自主持、改编的傣戏、傣剧至今广为流传,组织力量翻译成傣文的《西游记》《水浒传》至今脍炙人口,撰写的《抗英记》久久地荡漾在边疆的大地上。

德宏州原州长刀安钜认为,刀安仁实施的各项经济改革措施,促进了边疆经济变革与社会转型,这也是对辛亥革命历史意义的最好阐释。刀安仁奉命返回腾越干崖组建同盟会支部,向各族群众宣传革命,聚集力量,准备武装起义的同时,不忘“发展实业光复民族”的初衷,在干崖开办学校、编写教材,兴办农场、开发边境经济,用筹集的资金支持革命,带动腾越附近的一些土司纷纷捐米、捐款予以支持;拍卖干崖官租,向腾越、干崖一些商号借款以解军需之急。刀安仁积极学习资本主义国家的发展经验,开设银庄,发行银票,期盼用当时先进的资本主义市场经济理念带动和引领少数民族地区的经济快速发展。由少数民族土司府发行,同时印有汉、傣两种文字的银票,在云南乃至中国也是唯一的。刀安仁于1908年在家乡创建了火柴、印刷、织布和发电等工厂,实业初见成效后还邀请南甸、陇川、盏达、芒市、勐卯、遮放、潞江、户撒和拉撒土司到干崖参加观摩会,在德宏地区影响很大。

回顾历史,激发当代

云南民族大学教授刀承华认为,刀安仁开拓创新的思想,保家卫国的思想和追求民主、平等的思想,标志着傣族近代思想已经发展到相当的高度,他的思想形成有着多方面的原因,善于学习和包容的民族性格是其形成的内因,环境条件和动荡局势是其形成的基础,仁人志士的引领是其形成的助力。在仁人志士的引领中,孙中山对他的影响最直接、最深刻、最根本。

德宏师范高等专科学校的李茂琳和刀安仁先生的孙女婿龚元政,评述了中国社会科学院研究员曹成章的著作《民主革命先驱刀安仁》。该书以科学的研究方法和新颖的视角观点,对刀安仁的一生展开论述。他们认为,中国科学院学术委员史金波先生在序言中对该书作出了中肯的评价:“真实地再现了刀安仁跌宕起伏的革命人生,透视出云南省,特别是腾越地区辛亥革命前后的社会现状与革命过程,是少数民族近代历史研究中有重要创建的优秀著作。若过去不了解刀安仁,此书将使读者认识一位原本有权有势的土司,怎样背叛封建领主立场,在傣族地区进行社会改革,探索民族复兴之路,并追随民主革命党人,热情投入推翻清朝封建统治、建立共和政权的斗争。若过去对刀安仁有所了解,此书可能引领读者翻阅真实的历史档案,厘清迷雾,逾越成说,拨乱反正,认识一位全新的革命家刀安仁。”

云南省新闻出版局副局长、云南省傣学会常务副会长艾罕炳认为,刀安仁给后人留下的最大财富,就是爱祖国、爱人民、爱家乡的大爱精神,要把这种大爱思想内化为矢志改革开放、推动经济建设、建设云南民族文化强省、建设桥头堡的力量。深化改革开放,转变经济增长方式,探索沿边开放新路径,需要我们发挥智慧,激发我们的潜能和勇气,把刀安仁留给我们的革命思想和大无畏精神内化为我们发展经济、改变家乡、脱贫致富的本领和力量。他认为,刀安仁的文化题材是傣族文化的瑰宝,要深度挖掘,提炼刀安仁爱国、爱家乡、凝聚人心、团结各民族发展经济、抵御外来侵略等等动人的故事,广泛宣传刀安仁事迹,为不断繁荣和发展的民族文化事业和产业注入新内涵。

盈江县委书记王明山、县长卫岗介绍,刀(帕)氏傣族土司在盈江(干崖)统治数百年中,走出了两位投奔革命的土司。第一位是刀安仁,成为民主革命的先驱;第二位是刀安仁的长子帕克法(即刀京版,干崖第22世第26任傣族土司,曾任勐卯土司代办、抗日游击司令,1953年德宏傣族景颇族自治州成立至“文革”前,担任德宏州州长)。他们表示,刀安仁的革命历程和丰功伟绩,是进行爱国主义教育的最好教材,将激励着盈江各族人民奋勇前进,早日建成美丽富饶新盈江。

 
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